読了本

・田中貴子『性愛の日本中世』（ちくま学芸文庫）
・内田樹『他者と死者―ラカンによるレヴィナス』（海鳥社）
・内田樹『寝ながら学べる構造主義』（文春新書）

・短くコメント

・『性愛と日本中世』は発表媒体を異にする（『別冊宝島』から『岩波講座』まで。この幅は凄いな）テキストを集めた論文集であるのを差し引いても、ややまとまりに欠く一冊であったか。冒頭のお稚児の話が、なかなか楽しかった。図像分析されても、文庫サイズじゃ細かいところまで確認できないのも難。

・『他者と死者―ラカンによるレヴィナス』について。レヴィナスの言っていることって、具体的なイメージを伴って理解できないなあ。というのがとりあえずの感想。

・「ラカンは分からん」という下らないジョークがあるが、実際のところはそうでもなく、世界観として認識しようとすると、ラカンの理論というのは実にイメージしやすいと思うのだ。それに比して、レヴィナスの哲学というのは、そういう「世界観としてだいたいにおいて把握する」という理解の仕方を拒む類のものなのかもしれない。そんなことを考えたわけである。

・つまり、ラカンの場合、その理論を応用して、何それは去勢されているだの去勢されていないだのと、インチキ臭い御託を並べることは結構簡単なのだが（それが正しいことなのかは、ともかくね）、レヴィナスではそういうことは難しいのではないか。ラカンの理論における、そうした「世界観として用いることで様々なフィールドで応用できる」という融通のききかたが、レヴィナスに求めるのがお門違いだとすると、この本を羊頭狗肉に感じたのは、単に始めからないものを求めてしまった、こちらの見込み違いなのかもしれません。